Revisionisme
Revisionisme (van het late Latijnse revisio - revisie) is een opportunistische (voordelige onderdrukking, voordelige presentatie) richting in de filosofische concepten van de revolutionaire arbeidersbeweging, waarbij de ideeën en bepalingen van het marxisme en het leninisme worden herzien. Dit revisionisme wordt gekenmerkt door een antiwetenschappelijk karakter.
De herziening van de bepalingen van het marxisme en het leninisme vond plaats in twee richtingen. Reactionair of "links" revisionisme van de zogenaamde middenklasse van arbeiders, bestaande uit kleinburgerlijke belangen en, vreemd genoeg, anarchie, die de dualiteit weerspiegelt van deze politieke kracht in de revolutionaire beweging, die zich nu aansluit bij de arbeiders, nu met de bourgeoisie. De tweede trend is het "rechtse" revisionisme, dat bestaat uit een reactionaire apologetiek van de bourgeoisie, maar met reformistische opvattingen, die door de vertegenwoordigers van laatstgenoemde - geschoolde arbeiders, specialisten - door dezelfde middenklasse.
Zoals uit het bovenstaande kan worden begrepen, is het revisionisme een politiek-filosofische ideologie of een concept van de kleinburgerij die nauw verbonden is met de arbeidersklasse; strikt genomen was deze zeer kleinburgerij dezelfde proletariërs - beroofd van de productiemiddelen. Het revisionisme wordt gekenmerkt door de ontkenning van de wetenschappelijke aard van het dialectisch materialisme, de apologetiek van het kantianisme (metafysica), het machisme (verschijnselen, aangezien de ervaring van de rede de enige realiteit is) en het Berkeleianisme (spirituele filosofie gecreëerd door de bisschop). De filosofie van het revisionisme, en wij zijn er in de eerste plaats in geïnteresseerd, gaat correspondentiepolemieken aan met zowel het dialectisch materialisme als de dialectiek zelf, verwerpt de strijd van tegenstellingen en verklaart hun eenheid en verzoening. Dienovereenkomstig werden evolutionisme en revolutionaire doorbraken in de eigenschappen van iets afgewezen. Revisionisme wordt ook gekenmerkt door een voluntaristische ontkenning van de invloed van objectieve wetten, die sterk lijkt op het machisme als reactie op de crisis van de klassieke fysica.
Lenin, Plechanov, Mehring en anderen kwamen met wetenschappelijke kritiek op het revisionisme. En later, na de herhaalde mislukking van pogingen van de internationale beweging, juist vanwege opportunisme, splitste het revisionisme zelf in twee stromingen, waarvan de ene een sociaal-reformistische politieke kracht werd en de andere een arbeidersrevolutionair, die later ontaardde in een communistische beweging.
modern revisionisme
Na de verzwakking van de invloed van het linkse socialistische revisionisme, dat wil zeggen de communistische beweging die het marxisme en het leninisme verdedigde, bekritiseert het rechtse, voorheen reformistische, revisionisme zijn tegenstander met hernieuwde kracht. In zijn kritiek gebruikt hij zowel moderne problemen van democratie en liberalisme als de fouten en mislukkingen van het socialisme, terwijl hij tegelijkertijd zijn ervaring negeert, die speculatief is. Al zou het vreemd zijn om verrast te worden door speculaties van de aanvankelijk opportunistische beweging.
In het verleden bleef het rechtse, dat wil zeggen het reformatorische revisionisme zo, maar nu bevestigt het de ideologie van het transformeren van het kapitalisme onder invloed van de ontwikkeling van wetenschappelijke en technologische vooruitgang en productiemethoden. Hij werd in het verleden tegengewerkt door het linkse revisionisme, revolutionair en socialistisch, dat beweert dat het kapitalisme, met zijn benadering van de distributie van goederen, hoe dan ook niet is veranderd. Dit laatste is over het algemeen waar, en de bewering van rechts, beschouwd als het echte revisionisme van onze tijd, dat er een vervaging van klassenonderscheid en gelaagdheid is, kan in twijfel worden getrokken. Bovendien wordt een uitgesproken sociale klassengelaagdheid waargenomen in het economisch ontwikkelde Europa en in Noord-Amerika, en natuurlijk in de minder ontwikkelde landen van het Midden-Oosten en het grootste deel van Azië. Je kunt weer terugkeren naar het opportunistische karakter van het revisionisme, maar met zijn speculatieve benadering van sociale omstandigheden en processen, denk ik dat alles duidelijk is.
De rechtse beweging, laten we het het revisionisme van onze tijd noemen (links wordt al beschouwd als een sociaal-communistische beweging), beleeft een hausse in landen waar het socialisme in het verleden bestond, maar er was een verandering in de politieke ideologie met voorspelbare kritiek van het sociaal communisme zelf, omdat het de gestelde taken niet aankon, of het revisionisme populair is in landen met een traditioneel anti-communistische, contra-marscistische ideologie, lees het kapitalisme. Maar het door het revisionisme bekritiseerde marxisme en leninisme bewijst dat, hoewel de eerste beschouwing van echte wetenschappelijke en sociale problemen echter niet de nadruk legt op het zoeken naar manieren en middelen om ze op te lossen, maar het parasitisme van het revisionisme daarop in zijn theoretische inconsistentie en valse interpretaties en conclusies van de laatste. Hetzelfde marxisme en leninisme beschouwt het revisionisme als een slechte invloed, zonder een verschil in "rechts" of "links" ideologische oriëntatie, volgens theoretici en apologeten van het marxisme en het leninisme. deze revisionistische invloed probeert de arbeidersklasse te verzwakken door haar reformistische, anarchistische of andere vreemde ideeën bij te brengen.
Verbonden met het revisionisme is niet het soort antiwetenschappelijk reformisme dat de noodzaak van de klassenstrijd ontkent en de vrucht van samenwerking tussen klassen verklaart.
Коментарі
Дописати коментар