Tha am briathar “cruthachalachd” a ’nochdadh an dà chuid gnìomhachd an neach fa leth agus na luachan a chruthaich e, a tha, bho fhìrinnean an dàn pearsanta, gu bhith nan fìrinnean cultair. Mar a tha e air a cho-èigneachadh bho bheatha cuspair a rannsachaidhean agus a smuaintean, tha na luachan sin a cheart cho ceàrr ri mhìneachadh anns na roinnean de eòlas-inntinn mar nàdar nach eil air a dhèanamh le làmhan. Faodaidh stùc beinne brosnachadh a bhith a ’cruthachadh dealbh, dàn no obair geòlais. Ach anns a h-uile cùis, le bhith air an cruthachadh, chan eil na h-obraichean sin a-nis air a bhith nan cuspair saidhgeòlas na an stùc seo fhèin. Tha mion-sgrùdadh saidhgeòlach saidheansail a ’nochdadh rudeigin gu tur eadar-dhealaichte: na dòighean anns a bheil e a’ faicinn, gnìomhan, adhbharan, ceanglaichean eadar-phearsanta agus structar pearsantachd an fheadhainn a bhios ga ath-riochdachadh tro ealain no a thaobh saidheansan talmhainn. Tha buaidh nan achdan agus na ceanglaichean sin air a chlò-bhualadh ann an cruthachaidhean ealanta is saidheansail, a-nis an sàs ann an raon nach eil an urra ri eagrachadh inntinn a ’chuspair.
Tha eadar-mhìneachadh sam bith de na luachan sin, a tha air a shaoradh le beachdan mu obair mothachadh dhaoine fa-leth, gu do-sheachanta a ’leantainn gu saidhgeòlas, stiùireadh a tha a’ sgrios gach cuid bunaitean sgrùdadh cultair agus saidhgeòlas fhèin.
Tha cultar stèidhichte air prionnsapalan sòisio-eachdraidheil. Tha lughdachadh a chruthan gu psychodynamics - biodh e mar chomainn bheachdan, iom-fhillte tòcail, gnìomhan mac-meanmna no intuition - a ’cur casg air dol a-steach don structar agus na dòighean leasachaidh aca fhèin air na foirmean sin. Chaidh oidhirpean a dhèanamh a-rithist gus na freumhaichean aca agus laghan cruth-atharrachaidh a lorg ann an structar a-staigh a ’phearsa, na h-eòlasan agus feartan ath-bheachdan. Dh ’èirich grunn sgoiltean saidhgeòlais ris an canar taobh a-muigh saidhgeòlas fhèin - ann an cànanachas, soiseòlas, càineadh litreachais, laghalachd, loidsig.
Anns a h-uile cùis, chunnaic na sgoiltean sin ann an cruthan sòisio-eachdraidheil ro-mheasadh taobh a-muigh de ghnìomhachd mothachaidh no iomairtean neo-fhiosrachail, a ’feuchainn ris a’ chùis a thaisbeanadh ann an dòigh is gur e na feachdan sin a tha a ’dèanamh suas structaran cànain, ealain, laghail no sòisealta eile. gnàthasan is dàimhean. Tha an ùidh nas motha ann an duine mar neach-cruthachaidh cultair air a thionndadh gu bhith air a stiùireadh gu meallta, oir thug e às a bhith a ’cruthachadh brìgh neo-eisimeileach, a’ sgaoileadh a ’chuspair ann an rùintean, an“ coire goil ”de fhaireachdainnean, ìomhaighean-samhlaidhean agus“ phantasms ”.
Tha na sgoiltean saidhgeòlais gu h-àrd, mar thoradh air neo-riaghailteachd agus cugallachd nan toraidhean a thug na roghainnean prògram aca air adhart, air a ’bhuaidh aca a chall anns a h-uile àite. Cho-dhùin an dìth cumhachd aca an aghaidh dhuilgheadasan eachdraidh cultair agus a h-uinneanan càineadh geur air saidhgeòlas ann an diofar roinnean de eòlas daonnachd.
Ach chan eil saidhgeòlas cho cunnartach dha saidhgeòlas fhèin. Is e an fhìrinn nach eil sgrùdadh air na h-uinneanan aige a ’faighinn urram saidheansail ach nuair a tha iad ceangailte le nithean a tha neo-eisimeileach bhuapa. Tha eòlas saidheansail le a nàdar na eòlas deimhinnte. Tha e ag amas air caochladairean a lorg a bheir gu nàdarra a ’bhuaidh a chaidh fhaicinn. Nuair a bha na caochladairean sin nan gluasadan corporra no bith-eòlasach a bha a ’riaghladh cùrsa phròiseasan inntinn, fhuair mìneachadh an fheadhainn mu dheireadh caractar fìor chinnteach. Tha saidhgeòlas air a thighinn gu bhith na shaidheans. Ach nuair a chaidh na caochladairean leis an robh na pròiseasan sin ceangailte (nuair a bha iad a ’soilleireachadh dàimh a’ chuspair chan ann a-nis ris an t-saoghal fiosaigeach no bith-eòlasach, ach ri cultar), chaidh na luachan a chaidh fhaighinn air iasad bho raon beatha inntinn an aon chuspair (an dàrna cuid) fa leth no hypostatized a-steach don ìomhaigh de “spiorad dùthchail”), chaidh an dùil duilgheadasan saidhgeòlas a leasachadh bho shealladh deimhinnte. Thionndaidh an inntinn gu bhith a ’tighinn a-mhàin bhon inntinn. Is e sin as coireach gu bheil saidhgeòlas, a tha, a rèir coltais, a ’meudachadh saidhgeòlas, ga thionndadh gu saidheans nan saidheansan, gu bhith na bhunait eòlais air a h-uile cruthachadh de spiorad an duine, gu dearbh a’ bualadh a phrìomh neoni - prionnsapal diongmhaltas.
B ’e an ath-bhualadh air saidhgeòlas, a thàinig gu bhith na chnap-starra do sgrùdadh cultarail, antipsicologism, a chuir às do chuspair gnìomhan inntinn bhon phròiseas cruthachaidh, bhon chruthachadh - an neach-cruthachaidh. A ’tagradh a bhith cruaidh gu saidheansail, sgrùdadh a dhèanamh air dàimhean structarail eadar diofar phàirtean de chultar, mar as trice air am mìneachadh mar shiostam soidhne, saor bho“ neo-eisimileachd ”cuspaireil, tha antipsicologism a cheart cho sterile airson saidhgeòlas cruthachalachd ri saidhgeòlas. Gu dearbh, airson structaran neo-chuspair a ghineas iad fhèin, chan eil fìor bhrìgh aig gnìomhachd inntinn an neach fa leth, a comas cruth-atharrachadh a dhèanamh air eòlas sòisealta agus a thoraidhean, leis nach eil ach luachan cultarach ùra a ’nochdadh. Chan urrainn dha na structaran sin, ann am prionnsapal, a dhol a-steach do dhàimh cho cinnteach le neach beò, anns am b ’urrainn dha rudeigin atharrachadh anns an rìoghachd reòta aca.
Ann an "Hamlet", tha teòiridh an niuclas atamach agus inneal an reactair, comasan, stiùireadh luach, agus gnìomhan inntleachdail an luchd-cruthachaidh "air an còdachadh". Tha na comasan sin air an toirt gu buil a rèir riatanasan cinneasachadh stuthan agus spioradail. Mar sin, tha prìomh thubaist saidhgeòlas cruthachalachd ag èirigh - ealanta, teicnigeach, saidheansail: mar as urrainn dhut sgrùdadh cruthachail a cheangal ri chèile
Коментарі
Дописати коментар